ผู้คนในนิวฟันด์แลนด์และลาบราดอร์ที่แยกตัวออกมาในมหาสมุทรแอตแลนติกเหนือได้พัฒนาคำศัพท์ที่ละเอียดอ่อนและสวยงามเพื่ออธิบายสภาพแวดล้อมของพวกเขา
ใกล้จะเข้าสู่ฤดูใบไม้ผลิแล้ว Ryan Snoddon นักอุตุนิยมวิทยาของ Canadian Broadcasting Corporation ใน Newfoundland and Labrador เรียกร้องให้สภาพอากาศเปลี่ยนแปลง “หวังว่านี่คือ Sheila” เขากล่าวในการออกอากาศทางเว็บตอนเช้าตรู่ เขากำลังพูดถึงภรรยาของเซนต์แพทริก ซึ่งตามนิทานพื้นบ้านท้องถิ่น มีหน้าที่ดูแลปัดหิมะก้อนสุดท้ายทั่วแผ่นดินก่อนฤดูใบไม้ผลิ อาจเป็นการพยากรณ์ที่มองโลกในแง่ดีเกินไปในมุมที่มีพายุถล่มในมหาสมุทรแอตแลนติกเหนือ แต่ Snoddon สามารถมั่นใจได้อย่างหนึ่ง นั่นคือ ผู้ชมของเขาจะเข้าใจศัพท์แสงประจำภูมิภาคชิ้นนี้ เป็นหนึ่งในคำศัพท์นับพันที่ใช้เฉพาะในจังหวัดทางตะวันออกสุดของแคนาดา ซึ่งภาษาและภูมิประเทศมีความเกี่ยวพันกันอย่างลึกซึ้ง
คลังของคำที่ใช้อธิบายสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติของนิวฟันด์แลนด์และแลบราดอร์มีมากมายและกว้างพอๆ กับตัวจังหวัดเอง—ทางภูมิศาสตร์ บรรยากาศ วิชาชีพ บทกวี และเช่นเดียวกับชีวิตส่วนใหญ่ที่อาศัยอยู่ตามชายฝั่ง ขึ้นอยู่กับสภาพอากาศ
เกาะนิวฟาวด์แลนด์และเกาะลาบราดอร์ซึ่งเป็นที่รู้จักในชื่อ “หิน” เนื่องจากแนวชายฝั่งที่ขรุขระและดินที่เจาะทะลุไม่ได้ เกาะนิวฟันด์แลนด์และเกาะลาบราดอร์ซึ่งเป็นแผ่นดินใหญ่ซึ่งเป็นจุดแวะพักแห่งแรกในอเมริกาเหนือสำหรับกลุ่มชนชาติยุโรปที่มีประวัติศาสตร์และคำศัพท์เกี่ยวพันกันในโลกใหม่อันห่างไกลแห่งนี้ ในขณะเดียวกัน คนพื้นเมือง – Inuit และ Innu ในลาบราดอร์, Mi’kmaq ทางตะวันตกและตอนกลางของ Newfoundland – มีภาษาที่หลากหลายของตนเองซึ่งผู้มาใหม่ยืมมาเป็นครั้งคราว อย่างไรก็ตาม สิ่งที่ขาดหายไปคือคำพูดของ Beothuk ซึ่งเป็นชนพื้นเมืองของเกาะที่ถูกกำจัดออกไปพร้อมกับภาษาของพวกเขาในต้นศตวรรษที่ 19 เศษคำศัพท์ของพวกเขาถูกถอดความโดยผู้ตั้งถิ่นฐาน (แม้ว่าจะไม่ดีก็ตาม) แต่ไม่มีคำศัพท์ใดของพวกเขาถูกนำมาใช้ในการพูดภาษาอังกฤษ
ต้นกำเนิดของการตั้งถิ่นฐานของชาวยุโรปเริ่มต้นจากการมาถึงของนักสำรวจ จอห์น คาบอต ซึ่งมาถึงเกาะนิวฟาวด์แลนด์ในปี ค.ศ. 1497 และอ้างสิทธิ์ในอังกฤษ Cabot กลับไปยุโรปพร้อมกับเรื่องเล่าที่น่าอัศจรรย์เกี่ยวกับความอุดมสมบูรณ์ของปลา น้ำมีปลาหนาทึบมาก ตามตำนานเล่าว่าคุณสามารถเดินข้ามหลังพวกมันไปถึงฝั่งได้ ชาวบาสก์, ฝรั่งเศส, สเปน, โปรตุเกส, ไอริช และอังกฤษตะวันตก ชักใยตามน้ำที่ล้อมรอบเกาะและลาบราดอร์ เดิมทีสถานีประมงตามฤดูกาลได้เติบโตเป็นชุมชนถาวรซึ่งเรียกว่า เอาท์พุต ในปลายศตวรรษที่ 18 การตั้งถิ่นฐานเล็ก ๆ ล้อมรอบชายฝั่งและเชื่อมต่อกันด้วยทะเลเท่านั้น (จนกระทั่งปี 1949 ภูมิภาคนี้มีทางหลวงสายหลักสายแรกเมื่อนิวฟันด์แลนด์และแลบราดอร์ ซึ่งขณะนั้นยังเป็นส่วนหนึ่งของการปกครองของอังกฤษ
ภาษาได้เบ่งบานในความโดดเดี่ยวนี้ โดยได้รับแรงบันดาลใจจากสภาพแวดล้อมที่ป่าเถื่อนและไม่คุ้นเคย และได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมของโลกเก่า คำพูดมาจากทุกที่ ชาวประมงสเปนนำ Bacalao ซึ่งเป็นชื่อปลาค้อด Dwy เพื่ออธิบายสั้น ๆ พายุกะทันหันนำเข้าจาก West Country English นักเล่นกลในท้องถิ่นเรียกว่า sleveen ซึ่งรับมาจากชาวไอริช ผู้มาใหม่ใช้คำศัพท์ที่เชื่อมโยงกับสถานที่อยู่แล้ว เช่น tabanask ซึ่งเป็นศัพท์ภาษา Innu ที่เขียนเป็นภาษาอังกฤษสำหรับเลื่อนหิมะ และคำว่า Mi’kmaq ซึ่งเรียกว่า babbish ซึ่งหมายถึงหนังสัตว์ยืดที่ใช้ในรองเท้าเดินบนหิมะแบบไขว้ เช่นเดียวกับซินา คำที่ชาวเอสกิโมใช้เพื่ออธิบายขอบของทุ่งน้ำแข็งที่ลอยอยู่
แต่ซินายังไม่เพียงพอ—มีน้ำแข็งและหิมะหลายประเภทในน่านน้ำชายฝั่งซึ่งชาวประมงในยุคแรก ๆ ลากปลาที่จับได้ การตั้งชื่อการก่อตัวที่ไม่คุ้นเคยเหล่านี้—น้ำแข็งที่อ่อนนุ่มใกล้ชายฝั่ง (lolly) หรือมวลน้ำแข็งและหิมะในน้ำทะเล (slob)—เป็นสิ่งสำคัญยิ่งในการอยู่รอด
ด้วยเหตุนี้ ภาษาจึงมักเป็นอาชีพและมีรากฐานมาจากวัฒนธรรมการประมง ดังนั้นจึงมีคำศัพท์มากมายที่ใช้อธิบายพัฒนาการของแมวน้ำในทุกขั้นตอน ตั้งแต่โค้ตขาว (ทารก) ไปจนถึงแจ็กเก็ตมอมแมม (ยังไม่โตเต็มวัย) และเบดแลม (วัยกลางคน) ไปจนถึงดอทาร์ด (แก่)
สำหรับนักพยากรณ์อากาศอย่าง Snoddon ภาษาก็มีความสำคัญเช่นเดียวกันและเชื่อมโยงกับอาชีพ ควบคู่ไปกับ Sheila’s Brush เขามักจะรายงานสภาพอากาศด้วยคำศัพท์ท้องถิ่นเป็นประจำ วันที่มืดครึ้ม ชื้น และมีหมอกหนาทึบ เขามักจะเรียกหา RDF (ตัวย่อของภูมิภาคที่ใช้สำหรับฝน ฝนตกปรอยๆ และหมอก) จนถึงตอนนี้เขายังไม่สามารถใช้แสงระยิบระยับได้—คำที่หมายถึงฝนเยือกแข็งที่เกาะตัวเป็นน้ำแข็งบนกิ่งไม้และสายไฟ—หรือพายุนางฟ้า ลมกระโชกแรงฉับพลันที่ดูเหมือนจะมาจากไหนไม่รู้ ราวกับถูกเสกโดยพลังเหนือธรรมชาติ ในฐานะที่เป็นผู้ปลูกถ่ายจากออนแทรีโอ Snoddon ระมัดระวังในการเรียนรู้คำศัพท์ก่อน เพื่อให้เขาสามารถรวมคำเหล่านั้นในลักษณะที่ดูเป็นธรรมชาติ
